Deviņdesmito gadu beigās galvenā R&B mūzika piedzīvoja mākslinieciski pārveidojošu renesansi. Neo-Soul, novatorisks žanrs, kuru izdomāja ierakstu izdevniecības vadītājs Kedars Masenburgs, parādījās kā atsvaidzinošs turpinājums melnās mūzikas tendencēm. Tradicionālā džeza, soulmūzikas, fanka un hiphopa sajaukums Neo-Soul aizsākās 1980. gados kā dvēseliska veida revolūcija, kas galu galā katapultēja pazemes amerikāņu un britu māksliniekus uzmanības centrā tuvāk gadsimtu mijai.
Teksasā dzimis dziedātājs / dziesmu autors Erykah Badu uz skatuves ienāca ar savu 1997. gada debijas albumu baduizm un iepazīstināja mūs ar R&B spēles otru pusi. Atklāja Massenburg, kad viņa atvēra citu topošo mākslinieku D’Angelo, Badu tveicīgie toņi, hipnotizējošās melodijas un eklektiskās vibrācijas ieguva Grammy ieguvušo, trīskāršo platīnu. baduizm topa augšgalā, kad viņas balss dominēja radio stacijās visā pasaulē. Badu nekavējoties salīdzināja ar Billiju Svētku, bet Edžjē - mūsdienīga, apziņu paaugstinoša, hiphopa skandinoša dziesmu darbiniece.
Ar elegantajiem galvas ietinumiem un ikonisko modes izjūtu Badu visu pasauli pārņēma vētrā, sitot mūs ar tādiem hītiem kā On & On, Spēles otra puse un Nākamais mūžs. Video ieslēgšanai un ieslēgšanai ir oda būtiskākajai melnās feministu klasikai, Krāsa Violeta , un es atceros, kā to skatījos, un mani interesēja ne tikai viņas skaidrā godbijība pret svarīgo darbu, bet arī viņas personība - Badu kundzē valda neatvairāms šarms un bezkaunība, kas ir ļoti lipīga. Viņai ir pretrunīgs viedoklis, īpaši melna un sievišķīga būtība, kas piesaista cilvēkus. Ir ārkārtīgi grūti noliegt viņas dziesmu pievilcību un pievilcību.
Abonējiet mūsu ikdienas biļetens par jaunumiem matu, skaistuma, stila un slavenību jaunumos.
Ar baduizm , Badu iepazīstināja daudzus cilvēkus ar Dievu un Zemes Nāciju (jeb piecu procentu tautu). Nāciju 1960. gados Ņujorkā izveidoja bijušais Islāma tautas pārstāvis, un tā spēcīgi ietekmēja vairākus hiphopa māksliniekus, piemēram, Big Daddy Kane, Poor Righteous Teachers un Rakim. Neskatoties uz to, ka grupa aktīvi piedalījās hiphopā, daudzi cilvēki netika pakļauti nodarbībām, kamēr Badu savā vadošajā singlā nebija atsauces uz to.
Esmu dzimis zem ūdens ar trim dolāriem un sešiem dolāriem / Jā, jūs varētu pasmieties, jo neesat veicis matemātiku, viņa dzied On un On.
Kaut arī dziesmu teksti par kifriem un matemātiku varētu būt sajaukti, viņa diezgan apzināti integrēja šos jēdzienus savā mūzikā, kas vairāk ieviesa NGE vispārējā straumē, vismaz tiem, kas paņēma to, ko viņa nolika. Viņas dēls ar Andrē 3000 tiek saukts Septiņi, skaitlis, kas daudzās ticībās tiek uzskatīts par dievišķu, un viņas videoklipi sniedza holistisku apziņu, kas sakņojas melnajā spēkā un melnās sievietes stiprumā. NGE atsauces kļuva par vienu no veidiem, kā viņa pauda saikni ar hiphopu, un mēs vēlāk atklāsim, ka viņa ir gan talantīga MC, gan deejay šajā žanrā.
Ārēji ēteriska un kalpo vairāk Ošunam nekā Opraham, Badu ir arī visapkārt esošā meitene ar dīvainībām un sarežģījumiem, un viņas daudzdimensionālā personība saistīja melnās meitenes un sievietes no visām dzīves jomām. Spēles otra puse ir oda viņas mīļotājam, kas nodarbojas ar narkotiku tirdzniecību, kuras profesiju viņa atzina un pieņēma kā Amerikas rasisma un melno vīriešu cīņas blakusproduktu šajā valstī. Nākamais mūžs atklāj pārāk reālu konfliktu, kas saistīts ar vēlmi izpētīt jaunas mīlestības iespējamību, vienlaikus jau dziļi iesaistoties citā. Video ir senču vēstures un afrofutūrisma izpēte - Badu ceļo no pirmskoloniālisma 1600. gadu Rietumāfrikā līdz revolucionārajiem 1960. gadu Amerikas Savienotajām Valstīm līdz pat 3037. gadam, iespējams, uz citas planētas. Un dramaturģijā viņa domā par to, kas, šķiet, ir mūsu vispārējā apātija pret atbrīvošanos un pasaules uzlabošanu, un mudina mūs palikt nomodā un audzināt savus bērnus tā, kā mēs vēlamies.
Es nesen pārskatīju baduizm - pagājuši divdesmit gadi kopš tā izlaišanas -, un es atkal iekritu projekta gropē, savienojoties ar to tā, it kā tas tiktu izlaists pagājušajā mēnesī. Bija vairāki gadījumi, kad mūzikā dzirdēja kaut ko, ko viņa dziedāja, vai melodiju, kuru pēdējos divos gadu desmitos esmu dzirdējis no citiem; baduizm noteikti ietekmēja vairākus māksliniekus, kas ienāca pa durvīm, kuras Badu atbloķēja. Projekts izceļ melnās sievietes smalkās smalkumus Amerikā un ārpus tās laikā, kad melnādainajām sievietēm joprojām bija paredzēts koncentrēties uz lielāko daļu savu dziesmu savai bēdīgajai mīlas dzīvei un vīriešiem, kurus viņi vēlējās, bet kuriem nevarēja būt. Hip-hop 1980. gadu beigās / 1990. gadu sākumā atkal parādījās afrocentriska meliorācija un apstiprinājumi, un R&B atmosfēra tajā laikā nebija precīzi. Hip-Hop Soul sajauca R&B un hip-hop tādā veidā, kas vairāk atbalstīja hip-hop ielu kultūras smalkumu nekā apzinīgs Neo-Soul funk.
Badu kopā ar tādiem māksliniekiem kā Jill Scott, Angie Stone un Meshell Ndegeocello izvirzīja melnās sievietes daudzveidību galveno mūzikas sarunu priekšplānā. Badu ir ragu nēsātais, Vu-Tang koncertu apmeklētājs, cifru spļaujošais, putniem plīvojošais pirmsdabiskais domātājs, kura ideālā sievišķība ir tikpat liela kā Latīņas karaliene, kā arī Šebas karaliene. Pirms mēs to uzzinājām, māsas visur ietina savus kinky vai loc’d matus sarežģītās želejās un valkāja vairāk rotaslietas ar ankh dizainu. Sista pulcēšanās pulcēšanās drīzāk izskatījās pēc 1970. gadu beigām refrižeratoru īres ballītēm un iepazīšanās pulciņi kļuva apzinātāki; vientuļās melnās sievietes vēlējās, lai kāds viņus uzlūko, piemēram, Andrē 3000 skatījās uz Badu nākamajā dzīvē. Daudzām sievietēm Badu estētika un garīgums izraisīja interesi valkāt matus dabiskā stāvoklī un uzlabot uzturu, iekļaujot tajā vairāk dārzeņu un mazāk cūku.
Sākot no Meisijas Grejas līdz Dženelei Monē, Goapelei līdz Amelai Larrieu, mākslinieces sievietes arvien vairāk pieņēma savus unikālos personiskos stilus un vairs netika ieslēgtas Motown vai Clive Davis veidnēs. Viņiem nebija jāvalkā vizuļi vai jāveido krosoveri. Lai izveidotu žurnālu vāku vai iegūtu mūzikas balvas, viņiem nav obligāti jābūt īpaši plāniem vai ar Eiropas iezīmēm. Viņiem nebija jāizvēlas starp hiphopu, roku vai dvēseli; Melnās sievietes mākslinieces varēja vairāk eksperimentēt ar dažādām skaņām, kas neatbilst tradicionālās R&B mūzikas robežām, un atrast auditoriju, kas vēlas stāvēt stundām ilgi, lai redzētu viņus uzstājamies.
Tāpat kā daudzas māsas, kuras pilngadību sasniegušas deviņdesmitajos gados, arī es esmu parādā savu melnās meitenes burvību, neslēpto ekscentriskumu un melno lepnumu. baduizm iestatīts pirms divdesmit gadiem. Šodien Badu, kurš kopš tā laika ir izdevis sešus studijas albumus baduizm , turpina savā veidā nodarboties ar mūzikas industriju un ietekmēt apkārtējos būt viņu patiesajam es. Viņa aktīvi darbojas sociālajos medijos, ir atrodama balvu šovu un mūzikas svētku rīkošanā, kā arī pēdējā desmitgadē kļuvusi par dūlu, kas piedāvā dzemdību palīdzības pakalpojumus.
Viņa ir trīs bērnu māte, kuri jau izrāda savu māksliniecisko talantu, un viņas jaunākais projekts Bet jūs nevarat izmantot manu tālruni , 2015. gada oda savām iepriekšējām izpausmēm, pierādīja, ka viņai joprojām ir viss, kas nepieciešams, lai paliktu uz jūsu radara.
Viņa ir dvēseles mūzikas ikona, kuras paraksta debijas izlaidums šodien ir tikpat aktuāls un svarīgs kā pirms divdesmit gadiem.