Getty Māte un meita smaidaKredīts: GettyŠis raksts sākotnēji parādījās Nauda
'Es esmu tas cilvēks,' raksta sieva un trīs bērnu māte Ellena Seidmane, 'kura pamana, ka mums beidzas tualetes papīrs.'
Tas bija sākums dzejolim, ko viņa uzrakstīja savam emuāram, Mīlu to Maks , par lomu, ko viņa spēlē savā mājsaimniecībā - rūpes, organizētāja, atcerētāja un uzmanības pievēršanas lomā. Dzejolis bija par viņas paveikto darbu, kas saistīts ar domāšanu, sava veida garīgu darbu, kas, pēc viņas teiktā, “ļauj mūsu ģimenei būtībā pastāvēt”.
'Es esmu persona, kas pamana,' viņa raksta.
- Es esmu cilvēks, kurš pamana, ka mums pietrūkst kafijas pākšu ...
- Es esmu persona, kas pamana, ka mums pietrūkst zobu pastas / zobu diegs / mutes skalošanas līdzeklis / skalošanas līdzeklis pret dobumiem ar burbuļu gumijas garšu.
- Es esmu tas cilvēks, kurš pamana, ka mums pietrūkst granola batoniņu, brauniju kodumu, žāvētu augļu, kāpostu čipsu, siera nūjiņu, Pepperidge Farm zelta zivtiņu un citu glābšanas uzkodu.
Viņa ir persona, kas zina ne tikai to, ka kafija ir būtiska, bet arī to, ka nepareizas zobu pastas lietošana ir tāda lieta, kas var nopietni sabojāt bērna rītu - nemaz nerunājot par viņu vecākiem.
Viņa atzīmē arī olas, pienu un kečupu. Sula, ko mīl viņas dēls, un zemesriekstu sviesta zīmols, kam dod priekšroku katrs ģimenes loceklis. ('Es ļoti vēlos, lai mūsu ģimenei būtu vienprātība par pb,' viņa nopūšas.) Nemaz nerunājot par veselu neskaitāmu daudzumu ziepju (virsbūve, veļas mazgāšana, trauku mazgājamā mašīna utt.), Benzīnu automašīnai, kad ir pienākums iegādāties bibliotēkas grāmatas, kad tas & apos; s laiks pārbaudei un kad dvieļi sāk smaržot.
Tas sākas ar tualetes papīra izsīkšanu, un tas turpinās ... un turpina ... un turpinās. Lasīt ir nogurdinoši.
Socioloģe Sjūzena Valzera 1996. gadā publicēja pētījumu rakstu ar nosaukumu “ Domāšana par bērnu , norādot uz šo mājsaimniecību dzimumu atšķirību. Zinātnieki jau bija dokumentējuši, ka sievietes, pat tās, kas strādā pilnu slodzi, dara lielāko daļu tā saukto otrā maiņa ': darbs, kas mūs sagaida, kad pārnākam no darba.
Valters interesējās par šī darba neredzamo daļu, tādu, kas nodarbināja cilvēku prātus. Viņa intervēja 23 vīra un sievas pārus, atrodot viņus, izmantojot diezgan savdabīgu metodi, kā lasīt paziņojumus par dzimšanu vietējā laikrakstā. Visi pēdējā gada laikā bija atveduši bērnu mājās.
Vairāk no Garīgā darba
Valzers atklāja, ka sievietes vairāk veic intelektuālo, garīgo un emocionālo darbu bērnu aprūpes un mājsaimniecības uzturēšanas jomā. Viņi vairāk nodarbojas ar mācīšanos un informācijas apstrādi (piemēram, pētot pediatrus).
Viņi dara vairāk satraucošus (piemēram, domā, vai viņu bērns nesasniedz viņa attīstības atskaites punktus). Un viņi vairāk organizē un deleģē (piemēram, izlemj, kad matracis jāpagriež vai ko gatavot vakariņām).
Pat tad, kad viņu vīriešu kārtas partneri „palīdzēja”, veicot taisnīgu darbu un uzdevumu daļu, tieši sievietes pamanīja, kas jādara. Citiem vārdiem sakot, viņa aprakstīja tieši tādu darbu, kuru Seidmana dzejolis iemūžina tik labi.
Seidmans nesūdzas. Viņas dzejolis ir smieklīgs un jauks, un to skaidri nosaka mīlestība pret savu ģimeni, ieskaitot vīru. Un, godīgi sakot, ja sievietes, kas ir precējušās vai dzīvo kopā ar vīriešiem, veic vairāk mājas darbu nekā viņu partneri, vīri apmaksātam darbam tērē proporcionāli vairāk laika. Šodien vīriešu un sieviešu kopējais algoto un neapmaksāto stundu skaits ir milzīgs diezgan tuvu vienādam .
Bet tas netiek skaitīts domāšana .
Vīri var veikt vairāk mājas darbu un bērnu aprūpes nekā agrāk, bet sievietes joprojām deleģē:
Mīļā, es nedēļas nogalē būšu ārpus pilsētas. Atcerieties, ka pediatra numurs ir norādīts uz ledusskapja. Mēs sagaidām paketi sestdien, un, ja iespējams, jums to vajadzētu pārtvert. Sjūzenai tajā pašā naktī vēlāk gulēja nakts pie Amy, un es ierakstīju adresi jūsu kalendārā Scotty ir klavieru nodarbība svētdien plkst. 10, tāpēc neļaujiet viņam gulēt, Maikija picas numurs ir ieprogrammēts jūsu tālrunī, un aizmugurē esošā puķu dobe tiešām var izmantot kādu ravēšanu, ja jūs tam atbilstat.
Nav brīnums, ka sievām ir reputācija, ka viņas ir nagas. Pat cilvēkam, kurš ar lielāko prieku darīja mājsaimniecības darbus, varētu apnikt, ka viņu izķer pusdrošs uzdevumu vadītājs.
Tāpat kā liela daļa no feminizētā darba, ko sievietes veic biežāk nekā vīrieši, arī domāšana, uztraukšanās, uzmanība un deleģēšana ir darbs, kas lielākoties nav redzams, gandrīz netiek atzīts un nav saistīts ar atalgojumu vai pabalstiem.
‘Lielvalsts & apos; vai nē?
Seidmana ieteica, ka viņai ir “redzoša lielvalsts”, kāda nebija viņas vīram un bērniem. Bet viņa, protams, to nedara. Tas ir tikai tas, ka viņas vēlme to darīt ļauj visiem pārējiem brīvību to nedarīt. Ja viņas nebūtu, jūs derētu, ka viņas vīrs sāktu pamanīt, kad ledusskapis iztukšosies un autiņi pazudīs. Domāšana nav lielvara; tas darbojas. Pārāk bieži šķiet tikai dabiski, ka sievietes strādā smagu darbu, vadot mājsaimniecību.
Mēs esam gājuši tālu uz to, lai dotu sievietēm brīvību veidot dzīvi ārpus mājas, taču pēdējais solis var būt neredzams, kas notiek galvenokārt mūsu galvās.
Tas attiecas uz mājas darbiem, jā, bet tas attiecas arī uz to, ka jāapsver, kāda kakla izgriezums, apmale, papēža augstums un lūpu krāsas tonis ir piemērots šai darba intervijai, pēcpusdienas kāzām vai drūmām bērēm, nevis paļauties uz universālu uzvalku. ; tas ir par rūpīgu domāšanu par to, kā lūgt paaugstinājumu tādā veidā, kas izklausās gan pārliecinoši, gan jauki; ir jāuztraucas, vai naktī tas ir drošs un kā nokļūt mājās; dažiem no mums tas ir saistīts ar spiestu apgūt feministu teoriju, lai izprastu mūsu pašu dzīvi, un pēc tam tērēt garīgo enerģiju, skaidrojot citiem, ka revolūcija nav pabeigta.
Lai patiesi būtu brīvi, mums ir jāatbrīvo sieviešu prāti. Protams, kādam vienmēr būs jāatceras nopirkt tualetes papīru, taču, ja šis darbs tiktu dalīts, sieviešu papildu slogs tiktu atcelts. Tikai tad sievietēm būs tikpat daudz prāta kā vīriešiem.
Un, kad viņi to izdarīs, es ceru, ka mani iedvesmos tas, uz ko viņi domā.