Viņa valkāja savus garos, melnos matus, kas ietīti a tignons ar cirtas karājas priekšā. Viņas ausīs karājās zelta stīpas, un rotaslietas apgaismoja viņas kaklu, pirkstus un plaukstas locītavas. Viņa gāja ar paceltu galvu, it kā viņai piederētu tieši tās ielas, pa kurām viņš gāja - un tas arī notika. Marija Ketrīna Lavo dzimusi 1801. gada 10. septembrī Ņūorleānā. Viņa bija brīva krāsaina sieviete , runāja tekoši franču valodā un bija melnais kreoli, kas cēlies no Āfrikas, Eiropas un Amerikas pamatiedzīvotājiem. Šis rasu apzīmējums bija tikpat politisks kā sociālais, un tam bija savs tradīciju kopums un atšķirības 19. gadsimta Ņūorleānā. Lava tika uzaudzināta savās verdzībā esošās vecmāmiņas mājās, kura tika ievesta Ņūorleānā no Āfrikas sirds. Viņas māte Marguerite Henry d'Arcantel piedzima par vergu un galu galā ieguva brīvību, un viņas tēvs Čārlzs Laveaux bija brīvs krāsains cilvēks un veiksmīgs biznesmenis. Laveau apprecējās ar galdnieku Žaku Parisu, kurš pēc Haiti revolūcijas aizbēga uz Ņūorleānu. Viņš pazuda neilgi pēc viņu laulībām, un viņa uz mūžu ieguva Parīzes atraitnes vārdu. Pēc gadiem viņa iegāja a kopdzīves laulība ar baltu franču izcelsmes cilvēku Kristofu Glapionu. Viņi palika precējušies līdz viņa nāvei. Vudu karaliene
Zemes likums bija Luiziāna Kods Melns (Melnais kods), Francijas likumu kopums, kas definēja verdzības apstākļus un regulēja Luiziānas melnādaino iedzīvotāju dzīvi. Saskaņā ar Code Noir vergus vajadzēja kristīt par Romas katoļiem, un citu reliģiju darbība bija stingri aizliegta. Marija Laveau kļuva par Vudu karalieni, būdama joprojām dievbijīga katoliete. Viņas gudrā pielāgošanās katoļu baznīcai ļāva viņai arī izmantot savu senču reliģiju, neskatoties uz likumā noteikto Āfrikas reliģiju demonizāciju. Viņa svētdienas rītos apmeklēja misi un pēcpusdienā vadīja Voodoo ceremonijas Kongo laukumā, publiskajā telpā, kur vergiem ļāva pulcēties ar policijas uzraudzību. Ir teikts, ka viņa publiski rīkoja pārspīlētas, stereotipiskas Voodoo ceremonijas, lai maldinātu baltos vērotājus, bet patiesos, garīgos rituālus rīkoja privāti. Viņas viesistabas altāris bija piepildīts ar svecēm, saknēm, mīlestības un veiksmes piekariņiem, tādiem piedāvājumiem kā rums un pipari, kā arī katoļu svēto statujām. Īpaši izcēlās melna Svētā Marrona statuja; tiek teikts, ka tas pārstāvēja Sarkanbrūns Luiziānas štatā, kas franču valodā ir definēts kā aizbēguši vergi. Visu rasu cilvēki konsultēsies ar Voodoo Queen par viņas sniegtajiem pakalpojumiem. Viņa bija sava laika uzņēmēja, divkāršojusies gan kā friziere, gan priesteriene. Laveau valdīšana bija ievērojama 1853. gada dzeltenā drudža epidēmijas laikā, kurā viņa izmantoja holistiskus līdzekļus, lai dziedinātu cietušos. Kad viena no viņas vienaudžiem ieradās pie viņas ar finanšu jautājumiem, viņa izdomāja viltīgus plānus viņu problēmu risināšanai. Viņas baltā klientūra viņai uzticēja neuzticības, neveiksmes un neauglības jautājumus. Viņa to izmantoja savā labā, zinot, kā rīkoties, lai viņi atgrieztos pēc vairāk gris-gris (veiksmes burvību) un sveču piedāvājumiem. Sākot ar klientiem, beidzot ar policiju, uzņēmējiem un pilsētas vadītājiem, Laveau lika Ņūorleānas pilsētu aptīt ap viņas pirkstu. Labdarība, Labestība un Tikumība
Līdztekus uzņēmējdarbībai un reliģiskajai praksei, Marija Lavo bija labdarības un nesavtības sieviete. Laveau bijušās mājas vieta atrodas tikai kvartālu attālumā no Ņūorleānas bēdīgi slavenās Bourbon ielas. Viņa kopā ar vīru Kristofu dzemdēja 15 bērnus, bet tikai divas meitas izdzīvoja līdz pilngadībai. Papildus saviem bērniem Laveau-Glapion mājās pastāvīgi dzīvoja tie, kuriem tā vajadzīga. Laveau uzņēma bāreņus, kuri spēlēja kopā ar viņas bērniem un mazbērniem, pat apmaksājot jauna zēna skolas gaitas, neskatoties uz to, ka pati nekad nav ieguvusi izglītību. Viņas mājas bija patvērums paverdzinātajiem vīriešiem un sievietēm, kā arī vietējiem amerikāņiem, kuri gulēja viņas pagalmā un atstāja vietējos augus apmaiņā pret viņas viesmīlību. 
Visu savu dzīvi Laveau bieži maksāja obligācijas no melnajām sievietēm, kuras tika arestētas par sīkiem noziegumiem. Kad viņa kļuva vecāka, viņa kļuva par biežu Ņūorleānas draudzes cietuma apmeklētāju un vairāk nekā 20 gadus veltīts kalpošanas kalpošanai. Ir zināms, ka viņa ar savu varu ir novērsusi nāvessodu izpildi un saīsinājusi sodus. Laveau apmeklējanāvessoda ieslodzītie katru dienu gatavoja gumiju pēdējām maltītēm un kamerās gatavoja altārus. Viņa lūdzās kopā ar ieslodzītajiem, lai palīdzētu viņu dvēselēm sasniegt pestīšanu, un palika pie viņiem līdz viņu nāves dienai. Lai dzīvo karaliene
Būdama gandrīz 80 gadus veca, Parīzes atraitne Marija Katrīna Lavo-Glapiona nomira savās mājās 1881. gada 15. jūnijā. Viņai sekoja meita Marija Lava II, kura turpināja mātes Voodoo tradīcijas. Laveau bija noslēpumaina sieviete. Viņas dzīvē ir strīdīgas vai nezināmas detaļas, un atteikšanās kādreiz sēdēt portretā ļauj mums novērtēt viņas skaistumu tikai ar atmiņu palīdzību. Viņa ieguva ievērību laikmetā, kad melnādainie cilvēki tika uzskatīti par mazāk nekā cilvēkiem, un viņi izmantoja varu pār tām sistēmām un indivīdiem, kuru mērķis bija viņu apspiest. Viņa bija taisnīga sieviete, izmantojot savu spēku un privilēģijas, lai palīdzētu tiem, kas bija nabadzīgi, slimi, paverdzināti, pamesti un ieslodzīti. Laveau bija pretestības simbols: saglabājot Āfrikas tradīcijas, izvirzoties par sieviešu līderi un iegūstot cieņas līmeni, kas nebija pierasts pret šī laikmeta melnajām sievietēm. Sākot ar Ņūorleānas pilsētu līdz pat mūsu vēstures dziļumiem, Mariju Lavo nekad nedrīkst aizmirst. Lai viņas mantojums un gars turpina valdīt augstāk. Vive la reine! Lai dzīvo karaliene.